Imagens da escravatura francesa no Haiti de quando o colonizaram
Fonte: The Library of Congress Country Studies
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Por meados do século XVIII, Haiti é um território muito negligenciada sob o domínio espanhol e voltou na colônia mais rica e cobiçada no Hemisfério Ocidental.
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Nas vésperas da Revolução Francesa, Santo Domingo produziu cerca de 60 por cento de café do mundo e cerca de 40 por cento do açúcar importado da França e da Grã-Bretanha.
Nas vésperas da Revolução Francesa, Santo Domingo produziu cerca de 60 por cento de café do mundo e cerca de 40 por cento do açúcar importado da França e da Grã-Bretanha.
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As ilhas de Santo Domingo desempenharam um papel crucial na economia francesa, representando quase dois terços dos interesses franceses, comerciais, no exterior e cerca de 40 por cento do comércio externo.
As ilhas de Santo Domingo desempenharam um papel crucial na economia francesa, representando quase dois terços dos interesses franceses, comerciais, no exterior e cerca de 40 por cento do comércio externo.
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O sistema que forneceu liberalidade para o país, como mãe, tal luxo para os plantadores, e tantos postos de trabalho em França, tinha uma falha fatal, no entanto. Essa falha foi a escravidão. As origens de uma sociedade moderna haitiano dentro do sistema de escravatura.
O sistema que forneceu liberalidade para o país, como mãe, tal luxo para os plantadores, e tantos postos de trabalho em França, tinha uma falha fatal, no entanto. Essa falha foi a escravidão. As origens de uma sociedade moderna haitiano dentro do sistema de escravatura.
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A mistura de raças que, eventualmente, divididas em um pequeno Haiti, principalmente da elite mulata e uma maioria pobre negro começou com o concubinato escravocratas de mulheres africanas.
A mistura de raças que, eventualmente, divididas em um pequeno Haiti, principalmente da elite mulata e uma maioria pobre negro começou com o concubinato escravocratas de mulheres africanas.
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Hoje a cultura do Haiti e sua religião predominante (vodu), decorrem do facto de a maioria dos escravos em Santo Domingo foram trazidos da África. (A população escrava totalizaram pelo menos 500.000, e talvez até 700.000, em 1791).
Hoje a cultura do Haiti e sua religião predominante (vodu), decorrem do facto de a maioria dos escravos em Santo Domingo foram trazidos da África. (A população escrava totalizaram pelo menos 500.000, e talvez até 700.000, em 1791).
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Apenas alguns dos escravos tinham sido nascidos e criados na ilha.
Apenas alguns dos escravos tinham sido nascidos e criados na ilha.
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O sistema escravidão em Santo Domingo era particularmente cruel e abusivo, e poucos escravos (especialmente do sexo masculino), viveu o tempo suficiente para se reproduzir.
O sistema escravidão em Santo Domingo era particularmente cruel e abusivo, e poucos escravos (especialmente do sexo masculino), viveu o tempo suficiente para se reproduzir.
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Os conflitos de conotações raciais que marcaram a história do Haiti pode ser traçado semelhante à escravidão.
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Os conflitos de conotações raciais que marcaram a história do Haiti pode ser traçado semelhante à escravidão.
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Enquanto as massas de escravos negros formaram a base da sociedade colonial, os extractos superiores evoluiu ao longo das linhas de cor e classe.
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A maioria dos historiadores classificaram a população da época em três grupos: os colonos brancos, ou blancs; Negros livres (geralmente mulatos, ou gens de couleur- as pessoas de cor), ou affranchis.
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A maioria dos historiadores classificaram a população da época em três grupos: os colonos brancos, ou blancs; Negros livres (geralmente mulatos, ou gens de couleur- as pessoas de cor), ou affranchis.
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Conflito e ressentimento permeou a sociedade de Santo Domingo. Começando em 1758, os fazendeiros brancos, ou grandes brancos.
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Discriminados no "affranchis" através de legislação. Estatuto proibia os homens de cor ao acesso a certas profissões e casar com brancos, vestindo suas roupas europeia, carregando espadas ou armas em público, ou a participar nos eventos sociais onde os brancos estavam presentes.
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As restrições voltaram tão detalhadas que definiu essencialmente um sistema de castas.
As restrições voltaram tão detalhadas que definiu essencialmente um sistema de castas.
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Contudo, os regulamentos não restringiu o "affranchis" aquisição de terras, e alguns eventualmente acumulando explorações substanciais.
Contudo, os regulamentos não restringiu o "affranchis" aquisição de terras, e alguns eventualmente acumulando explorações substanciais.
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Outras riquezas acumuladas através de uma outra actividade autorizada a affranchis pelos grandes brancos, nas palavras do historiador C.L.R. James, "O privilégio de emprestar dinheiro aos homens brancos."
Outras riquezas acumuladas através de uma outra actividade autorizada a affranchis pelos grandes brancos, nas palavras do historiador C.L.R. James, "O privilégio de emprestar dinheiro aos homens brancos."
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O endividamento, crescente, de empréstimos aos fazendeiros brancos aos gens de cor deu aso à maior motivação para a discriminação racial.
Dado de dezembro de 1989 . Revisado, da tradução Google, superficialmente pelo autor deste blogue.
O endividamento, crescente, de empréstimos aos fazendeiros brancos aos gens de cor deu aso à maior motivação para a discriminação racial.
Dado de dezembro de 1989 . Revisado, da tradução Google, superficialmente pelo autor deste blogue.
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