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Parecer
O 'Bin Laden' da marginalização
O verdadeiro terror devorando o mundo árabe é a marginalização sócio-econômica.
Larbi Sadiki
Desde a Tunísia e a Argélia no Magrebe para a Jordânia eo Egipto, a leste árabe, o verdadeiro terror é a marginalização [AFP]
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A sabedoria popular diz que 'terror' no mundo árabe é monopolizada pela al-Qaeda em suas várias encarnações. Pode haver alguma verdade nisso.
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No entanto, este é um ponto de vista limitado. Regimes em países como a Tunísia e a Argélia foram armar e treinar aparatos de segurança para combater a Osama bin Laden. Mas eles foram pegados de surpresa pelos 'bin Laden dentro ": o terror de marginalização de milhões de jovens educados que compõem uma grande parcela da população da região.
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Os ventos soprando de incerteza, a oeste, Arab - o Magrebe - ameaçam explodir leste na direção do Levante como a questão marginalizados fatalista o grito de desespero de ser dada a liberdade eo pão ou morte.
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O terror de quem?
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Os gurus da chamada "radicalização" que transformaram o Islã em um problema de segurança que fixa o debate, fazendo com Bin Laden uma patologia atemporal, único e permanente de todas as coisas muçulmano.
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Não é exagero afirmar que desde 11/09 radicalização chamados substituiu orientalismo novo como o prisma através do qual aparelhos de segurança ocidentais vêem a juventude do Médio Oriente e as sociedades. Baía de Guantánamo, perfis, rendições extraordinárias, entre outros, são apenas a ponta do iceberg.
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O policiamento, equipamentos, recursos, conhecimentos e filosofia anti-terror a ser alimentados com os gostos da Argélia, Líbia e Marrocos são voltadas para a luta contra o "barbudo, salafis radical", cujo profeta é Osama bin Laden. Mas, o Bin Laden tangíveis órtese suicídio em sua totalidade, surgiram a partir das fileiras da classe média educada cujo profeta é Adam Smith.
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Al-Qaeda, literalmente "a base", pode ser hoje o exércitom inchaço, dos marginais no Oriente Médio, e não o "salafistas".
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Não é o Alcorão ou Sayyid Qutb - que é à revelia acusado de perpetrar 11/09, apesar de ser morta desde 1966 - os especialistas em segurança ocidentais deveriam se preocupar. Eles talvez devesse comprar Das Kapital e vínculo com Karl Marx para obter uma verificação da realidade, um repensar, uma dose de sobriedade em um mundo post-9/11 aflitos por mais de titularização.
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Desde a Tunísia e a Argélia no Magrebe para a Jordânia e o Egipto, a leste árabe, o verdadeiro terror vem da auto-estima da comunidade sabotagens, e ritos de passagem comum, incluindo o casamento, é o terror de marginalização sócio-econômica.
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Os exércitos de 'khobzistes "(os desempregados do Magrebe) - agora marchando para o pão nas ruas e favelas de Argel e Kasserine e que amanhã pode estar em Amã, Rabat, San'aa, Ramallah, Cairo e sul de Beirute - estão a combater o terror do desemprego com a ideologia. Eles não precisam de um. O desemprego é a sua ideologia. A periferia é a sua geografia. E por agora, os protestos pacíficos espontânea e auto-mutilação é o seu armamento. Eles são "Os Miseráveis" do mundo moderno.
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Os compactos do pão "
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Os compactos do pão que moldou a ordem política em grande parte do mundo árabe foi eliminada em meados da década de 1980.
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Na década de 1960, os regimes comprometidos com a distribuição de pão (bens subsidiados) em troca de passividade política. Em 1980, a nova correção política passou a dar o voto, em vez de pão.
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Que se pode esquecer de 1988 motins do pão, que finalmente trouxeram os islamistas à beira de um controlo parlamentar da Argélia em 1991? Os motins na Jordânia em torno do mesmo tempo inspirado estado levou a liberalização política em 1989.
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Para a Tunísia, Argélia, Jordânia e Egito, os estados árabes pobres, que precisam de liquidez dos euro-americanos e à Miséria Internacional de ajuda do Fundo, infitah (política de porta aberta) foi o único projeto de gestão à frente da economia. Em seu seio são criados: ganância, grilagem de terras, corrupção, monopólio e as novas classes empresarial que troca de fidelidade e clientelismo político com os mestres, bem como as notas e as concessões com as quais ambos os estilos de vida flash fundo.
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Assim, o mapa de distribuição foi gerenciada à custa de pobres que são aplacados com número insuficiente de micro-créditos ou mal geridos os fundos de desenvolvimento nacional. As migalhas - o que os subsídios são permitidas pela nova ordem econômica construída sobre os pilares da privatização, a ausência de redes de segurança social e protecionismo econômico - desafecto de atraso, mas nunca eliminá-lo.
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Abaixo da superfície de raiva na repressão dos marginais.
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Isto é a temporada de "esfomeados de pão"
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O 'khobzistes têm retornado. Em casa, eles são os marginais, no exterior, eles são amplamente persona non grata por ter nascido na geografia errado, herdando os genes perfeito para "profiling" e ser culturalmente muito contestada por alguns assimilacionistas Europeia. O seu valor acrescentado é apenas como objetos de "dumping" social em lojas do capitalismo suor.
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Potencialmente, elas são as forragens de caos na ausência de justiça social, culturalmente sensíveis, desenvolvimento sustentável e democrático redes de mediação e cívicos canais de negociação sócio-político e
inclusão.
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Revolta do pão tem uma vantagem e uma desvantagem. No lado positivo, eles agem como eleições, plebiscitos sobre o desempenho, como a aeração da raiva do público, que emitem sentenças sobre políticas fracassadas e enviar mensagens de stress para os governantes.
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A resposta vem rápida: quando a opressão inicial se torna demasiado pesado e alto custo político, os negócios começam. Eles incluem promessas de empregos e políticas, a inversão de aumentos nos preços dos alimentos e até mesmo bode expiatório na forma de demissões ministeriais.
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Este é o lugar onde a Argélia e a Tunísia são hoje.
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Na Tunísia, em particular, o governo tem sido desajeitado, nervoso e totalmente fora de linha por ameaçar o uso da força e, em seguida, empregando-o. Fatalidades têm vindo a aumentar. O número de mortos é muito pesada e pode já ter produzido lógica ponto de inflexão, irreversível.
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Pechinchas, mas não há democracia
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Do lado negativo, não há 'primavera democrática "na Argélia. Tumultos de falta de pão pão vêm e vão. Mas os regimes vão ficando.
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A ausência de uma massa crítica que produz um meio ponto da inflexão dinâmica que os regimes em saber como comprar o tempo, cooptar e financiar-se fora de perigo quando empurrado. pechinchas democráticas genuínas não resultam. Os Estados não investiram em capital social e político.
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Oposições e dissidentes ainda não aprenderam a se infiltrar nos governos e construir uma forte identidade política e bases de poder. Esta é uma razão pela qual os protestos que produziu "revoluções de veludo" em outra parte parecem estar ausentes no mundo árabe.
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A dinâmica criada pelos revoltosos da fome de pão nunca é traduzido em auto-sustentável massa crítica por parte das forças de oposição. Regimes esperam até o último minuto após o uso da força falhar ao tentar matar a dinâmica através da oferta de bem-estar das concessionárias e momentânea.
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A Tunísia será a primeira excepção a esta árabe: Ben Ali não está em posição de agir, maquiavélico e intransigente. Ele é fraco, e os seguintes do partido e do Exército que o protegeu durante 24 anos podem lhe retirar a lealdade com a crise se aprofunda.
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O "pescadores de homens '
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Os cintos de miséria apertando os bolsões de riqueza e oportunidade de Argel para Amã, na dica do microcosmo da desigualdade da distribuição global.
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Assim como Sidi Bouzid, El Kobba, Ma'an ou Imbaba funciona internamente naquele cinturão de miséria, assim como as cidades de estados árabes no mundo. Elas são da periferia, literalmente, os cintos de miséria apertando a rica "Europa fortaleza" - uma Europa que é cada vez mais interessados na tecnologia de segurança, sistemas de vigilância, "radicalização" teorias, o policiamento e as redes de funcionamento mental como "pescadores de homens ' de acordo com um estudo. Hoje a geografia da ClubMed está no modo de rebelião.
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Frontex é a agência da UE, que lidera a missão de construir a Europa fortaleza. Ele está na frente, lutando contra o povo barco que ameaçam a vida eo conforto da UE. Seus aviões, fragatas e patrulhas de homens, literalmente, peixe dos barcos pequenos carregado com árabes e Africano carga humana destinados a costa da UE.
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Esses facínoras do tempo no alto mar, sabendo que suas chances de sobrevivência não é mais do que 10 por cento. Muitos se afogam. tunisino Mohamed Bouazizi acto de insanidade não foi o único suicídio. O 'harraqa ", como" boat people "do Norte Africano são chamados, procuram êxodo em segredo, e pela morte.
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Aqueles que não se afogam são perseguidos de volta às suas margens de partida. Alguns são capturados e devolvidos aos países de transição, como a Líbia.
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Um acordo da UE para 2009 atribui patrulha marítima e de policiamento para a Líbia para que as pessoas do barco não alcançam os portos italianos, rejeitando as implicações éticas de confiar a protecção dos refugiados aos países com registros duvidosos dos direitos humanos.
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De Israel à Espanha, as cercas são erguidas para manter os não-europeus para fora. Eles são autorizados a sonhar com a Europa ... mas não de pôr os pés nela.
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Chegou o momento para os mercados de trabalho do Golfo Pérsico para fazer mais para os marginais árabe.
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A "geografia da fome"
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Em Frantz Fanon Os Condenados da Terra se encontra a ressonância com a miséria engolindo a Tunísia ea Argélia de hoje, onde os pobres, ou o mahrumin e o khobzistes atacam no estado o destino e seus símbolos. Eles lutam para trás e, assim, "a luta ... e com humilhado] egos de suas barrigas [encolhidos e contorno da geografia da fome".
Nesta geografia da fome e da marginalização, o nativo torna-se dominante do colonizador novo. Em contraste com os pobres, os indígenas no poder e os econômicos "máfias" são protegidas, não só em mansões e casas de campo, mas também dentro de "uma casca dura" que immures-los da pobreza "que envolve" los.
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Em Os Condenados da Terra, lê-se sobre os "países pobres e subdesenvolvidos, onde a regra é que a maior riqueza está rodeado pela maior pobreza".
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Para mapear a "geografia da fome" não é completa sem marcação a geografia do autoritarismo. Em ambos Argélia e Tunísia, os grandes interesses e aproveitadores apoio Bouteflika e Ben Ali parece cumprir a profecia de Fanon sobre a corrupção "mais cedo ou mais tarde" tornando líderes "homens de palha nas mãos do exército ... imobilizar e aterrorizar". É a forças de segurança e o exército que comandam o show nos dois países.
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Fanon, o ideólogo da revolução argelina, é provavelmente se revirando no túmulo ao pensar que um país de "um milhão de mártires" sacrificou pela independência é hoje lutando por novas liberdades com a escassez de habitação, o aumento dos preços dos alimentos, a autocracia ea marginalização total.
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Os números sobre a construção de histórias de papel de crescimento e estabilidade que não se corresponde com a realidade de marginalização.
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Por quanto tempo as repúblicas de papel e de homens de palha pode resistir ao inferno de fogo das erupções argelinos e tunisianos alimentada pela marginalização continua a ser visto. O que é certo, porém, é que o início de uma "primavera democrática tunisino" estão na forja.
Larbi Sadiki é um professor de Política do Oriente Médio na Universidade de Exeter, e autor de árabes Democratização: Eleições sem Democracia (Oxford University Press, 2009) e A Busca por árabes Democracia: Discursos e Contra-discursos (Columbia University Press, 2004 ), o Hamas próxima e do processo político (2011).
As opiniões expressas neste artigo são do próprio autor e não refletem necessariamente a política editorial da Al Jazeera.
